尘世和出生间的恩泽有八种,犹不可能报爹妈深

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佛教自佛陀时代起就很重视孝亲人伦的道德。《父母恩重难报经》中有这样一段经文:“假使有人左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。”《弥勒孝慈偈》中也说:

若能在家孝父母,此即名为胜福田,现世流布大名称,未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)

注:世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬,恒时供养,让父母心生欢喜。父母为子女之福田。

堂上有佛二尊,懊恼世人不识;只看现在爷娘,便是释迦弥勒;若能供养得他,何用作别功德?中国是崇尚孝亲文化的国度,因此,当佛教传入后,随着经典传译的增加,佛教中孝亲思想便迅速顺利地和本土文化相结合。目犍连救母的故事和报父母恩节(盂兰盆会)的来历,地藏菩萨超度母亲的事迹等在汉地广为弘扬,僧伽中还出现了一批著名的“孝僧”。

一、孝顺父母的意义

佛说:世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩。

齐朝道纪禅师,侍奉母亲时,无论衣着饮食,大小便溺,事必躬亲;隋朝敬脱和尚,每次外出弘法、听讲佛学,都用扁担,一肩挑着母亲,一肩担着经书,孝满乡里;唐代子邻法师为报母恩,超度亡母往生,日夜礼佛诵经,礼佛四万拜,诵《法华经》过百部;唐代陈尊宿,每日织蒲鞋再贩卖,用卖鞋的钱供养母亲,人称陈蒲鞋。

父母有生育、养育、教育之恩,可说是功德巍巍,在《父母恩重难报经》当中,曾以七种比喻来说明父母恩德深重,难以报答:

佛说:母亲对我的恩,我用一劫(百千万亿年)的时间来说也说不完。妈妈思念孩子,没有什么比得上。从怀孕开始十个月,行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么,虽然得到了也不欢喜,担忧的心没有一刻休息,一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时,就像百千把刀来割。如果平安剩下孩子,大家都欢欢喜喜,宝宝一声哭啼,十个月受的苦,妈妈都忘光了,就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里,由妈妈的甘露泉喂养,这个恩德,就算高山也比这低,就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲,不违背母亲的心意,天人都要护念他,福德是无尽的。如果用一劫的时间,每天早、中、晚,割自己身躯的肉来养父母,这样都不能报答父母对我一天的恩。

有意思的是,佛教来到中国之后,曾遭遇的最大尴尬和误会却恰恰是“不孝”,原因就在于舍父母出家的行为。关于这一点,明朝莲池大师曾在《为僧宜孝父母》和《出世间大孝》二文中,提出了佛教对孝亲的观点,很具有代表性,他认为孝分三等:

一、肩担父母,绕须弥山,经百千劫,犹不能报父母深恩。

佛说:世界上谁最富有,谁最贫穷呢?家里有妈妈在,这叫做富。妈妈不在,叫做穷。妈妈在的时候,叫做日中,妈妈不在了,叫做日落。妈妈在时,叫做月明,妈妈不在了,叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母,这和供养佛的福德是一样,没有差别的。

下等孝顺:奉养双亲,免于饥寒。

二、遭饥馑劫,脔割碎坏,经百千劫,犹不能报父母深恩。

佛说:有福的人,请一百个持戒高僧大德,一百个仙人,一百个朋友到装满七宝的地方,供养百千种上妙珍膳,垂璎珞,以百宝庄严床卧具,以百药治疗病。就这样做百千劫,这样得到的福德,还不如一念孝顺心,用一丁点东西,供养自己的父母,侍奉自己的父母,不如供养父母功德的百千万分之一。

中等孝顺:功成名就,光宗耀祖。

三、手执利刃,剜眼供佛,经百千劫,犹不能报父母深恩。

佛说:从地上积累珍宝,积累到二十八天,拿这么多珍宝去布施别人,不如供养自己的父母。

上等孝顺:为父母说法开慧,往生佛国,永离三途。

四、刀割心肝,血流遍地,经百千劫,犹不能报父母深恩。

普贤菩萨说:供养父母和尚尊师,这种知恩的人,虽然在生死轮回中,但是善根不坏;不知恩的人,他的善根断灭,所以诸佛称赞知恩报德的人。

不仅如此,佛教更将孝亲思想扩大为对众生的慈悲,即视天下苍生为父母,这就是《梵网经》上所说的:“一切男子皆我父,一切女子皆我母”,以博大的胸襟,平等感恩一切生命。因此,僧人出家是为了实现大孝于天下的悲愿,所以必须听闻正法,成就佛道,以度天下无边的众生。据《缁门崇行录》里记载:唐朝慧斌法师为报父亲养育之恩,曾凿义井一口,供往来行人汲水解渴,这就是将对家中父母的小孝延伸为对天下世人大孝的一个实际案例。

五、百千刀戟,刺于己身,经百千劫,犹不能报父母深恩。

佛说:最大的善,不会大过孝;最大的恶,不会大过不孝。

为了说明孝道的重要性,中国佛教学者进一步提出“百善孝为先”的理念,并以中国传统“仁义礼智信”等五常与“不杀、不盗、不淫、不饮酒、不妄语”等五戒相统摄。所谓不杀以成仁,不盗以为义,不淫以成礼、不饮酒以成智,不妄语心优信,从而形成具有中国特色的孝戒平等观。

六、打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。

佛说:世上要是没有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛。

可见,明确提出以孝为一切善行的根本,使佛教更符合中国的社会心理;而把孝的内涵和外延扩展,则是佛教对中国孝亲文化的一大贡献。

七、吞热铁丸,遍身焦烂,经百千劫,犹不能报父母深恩。

佛说:如果把父亲放在左肩上,母亲放在右肩上,这样千万年,衣被饮食,床座卧具,病瘦医药,即于肩上放屎尿,也报不了父母恩。

二、孝顺父母的方法

佛说:在家居士,如果不供养父母师长,这是“失意罪”。

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