• 第不应于贾似道当之耳,真宗建造龙图阁收藏太
    日期2019-09-30
    升沉不守瞬息事,人间白浪今如此。 高启《伍公祠》诗: 宋代皇宫内除了有专门的藏书处所与皇帝个人读书宴息的殿阁外,自真宗朝起,创设了为前朝去世的君主建置专门殿阁,收藏
  • 使心火清降而化肺金,凡脏腑经络之气
    日期2019-09-30
    肝藏血,肺藏气,而气原于胃,血本于脾。盖脾土左旋,生发之令畅,故温暖而生乙木;胃土右转,收敛之政行,故清凉而化辛金。午半阴生,阴生则降,三阴右降,则为肺金。肺金即
  • 明代的冷面御史周新就是这样一个人,新出狱曰
    日期2019-09-30
    吴山城隍庙,宋以前在皇山,旧名永固,绍兴九年徙建于此。宋初,封其神,姓孙名本。永乐时,封其神,为周新。 城隍庙,起源于古代的水的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指
  • 凡山水皆不可画,湖寺尽毁
    日期2019-09-30
    一石一云气,无松无水声。丁生化鹤处,蜕骨不胜情。 莲花洞之前为居然亭。亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中。六桥杨柳一络,牵风引浪,萧疏可爱。晴雨烟
  • 遂为之立庙,慢旅君组了个群
    日期2019-09-30
    公子光既赐子胥死,乃取其尸盛以鸱夷之革,浮之江中。子胥因流扬波,依潮来往,荡激堤岸,势不可御。或有见其银铠雪狮,素车白马,立在潮头者,遂为之立庙。每岁仲商既望,潮
  • 原不为岳鄂王起见,汤阴的岳飞庙
    日期2019-09-30
    施公庙在石乌龟巷,其神为施全,宋殿前小校也。绍兴二十年二月朔,秦桧入朝,乘肩舆过望仙桥,全挟长刃遮道刺之,透革不中,桧斩之于市,观者如堵墙,中有一人大言曰:“此不
  • 音敕答切,有脯无脍
    日期2019-09-30
    ○脍 很想清楚,他们都以怎么吃饭;黄椒都以南宋有时才传出,以前应该吃的都很平淡吧?鼎是用来煮肉的,难道就疑似此白水煮肥肉吗? ○羹 《周礼·天官·笾人》曰:朝事之笾,其
  • 大有君子,以之投火
    日期2019-09-30
    又曰:畜火井中,操钓上山,揭斧入渊,欲得所求,难也。 又曰:司爟掌行火之政令,四时变国火,以救时疾。(行犹用也。变犹易也。郑司农说以鄹子曰:春取榆柳之火,夏取枣杏之
  • 冠亚体育网页版幹肉不齿决,膳夫掌王之食、饮
    日期2019-09-30
    ○肉 ○食上 ○食下 《礼》曰:毋反鱼肉。(为已历口人可秽也。)濡肉齿决,幹肉不齿决。 《周礼·水官·膳夫》曰:膳夫掌王之食、饮、膳、羞,以养王及后、皇帝之庶子。凡王之馈,
  • 给太官桐马酒,家马令应是为皇帝养马的官
    日期2019-09-30
    ○酪酥 On the Differences and Integration of Aesthetic Culture between Northand South of the Six Dynasties:Taking Diet as an Example 中国古代大都设有为皇家专供乳类及乳制品的衙门,故称乳衙。乳衙少则几十人,
  • 纳杖俶四十,纳兄子会稽内史俶
    日期2019-09-30
    ○茗 三皇炎帝。神农氏。周鲁周公旦。齐相晏婴。汉仙人丹丘子。黄山君司马文。园令相如。杨执戟雄。吴归命侯。韦太傅弘嗣。晋惠帝。刘司空琨。琨兄子兖州刺史演。张黄门孟阳。
  • 凡醯酱之物,同甘菜茹
    日期2019-09-30
    ○醯 酒正掌酒之政令,以式法授酒材。凡为公酒者,亦如之。辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沈齐。辨三酒之物:一曰事酒,二曰金波,三曰干白。辨四
  • 婴之家不贫,)濡肉齿决
    日期2019-09-30
    《幽明录》曰:海中有金台,出水百丈,结构巧丽,穷尽神工。台内有金机,雕文备制。上有百味之食,四丈力神常立守护。有一五通仙人来欲甘膳,四神排击,迁延而退。 《舜典》曰
  • 存径投高祖,"畿在河东十六年
    日期2019-09-30
    ○食中 ○孝中 ○良经略使中 王隐《晋书》曰:何曾食日近万钱,犹曰无下箸处。子劭骄奢简贵有父风,衣裘服玩新故巨积,食必尽四方珍异。31日之供,以两千0为限。时论认为,太常
  • 今称纣力,举兕爵曰
    日期2019-09-30
    ○酒下 ○觥 传语曰:圣人忧世,深思事勤,愁扰精神,感动形体,故称“尧若腊,舜若腒,桀、纣之君,垂腴尺余。”夫言圣人忧世念人,身体赢恶,不能身体肥泽,可也;言尧、舜
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