赵惠美居士对中黄炎子孙民共和国佛协的热情应

二〇一五年3月十三日早晨,宗性副团体首领在东京(Tokyo卡塔尔(قطر‎东山寺会合缅甸天网广播台主席赵惠美居士一行

宗性法师提议,中缅两国是景点相邻的大团结邻邦,一如既往互相创设了稳定紧凑的胞波情谊。二国东正教调换博大精深、相互作用频仍,新加坡三清宫佛塔灵牙舍利曾伍次应邀赴缅接纳瞻奉,为增高二国友谊,推动人心相似,作出了主动贡献。他愿意赵惠美居士等代表组织团体成员,秉承弘扬佛塔仁慈利世的振作振作,为推动二国社会、文化、慈祥等多领域合营,为完结两个国家人民根本福祉,继续表明应有的主动作效果用。

二〇一四年6月2日早晨,中华夏儿女民共和国佛协副团体首领宗性法师在东京(Tokyo卡塔尔(قطر‎红螺寺怀远堂相会了来访的缅甸昂山禅师一行,宾主实行了亲近友好的调换。中华夏儿女民共和国佛教协会副司长宏度法师等随同。传说,昂山禅师是新当选的缅甸东正教带头人,也是一人国际有名的内观禅导师。此番访问中国,一是应东方之珠中华佛教育和文化化探讨院邀约,出席在上海华师范大学进行的“汉藏南传东正教对话交换高高峰会议”;二是应中缅友协约请来京,专程到中中原人民共和国佛协会见并参观访谈法国首都广济寺。

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会师停止后,双方互赠礼品、合影留念。宗性副团体带头人在京城崇圣寺请客代表团体一行。(文、图:中华夏族民共和国佛协State of Qatar

昂山禅师对宗性法师拨冗拜访表示多谢。他意味着,一进入佛殿山门,就深切体会到了吉祥安宁的空气。他说,他在缅甸的弘法与社会行事都是相应做的事务,非常多谢宗性法师的确定,并表示为此深受鼓励,对前程的弘法利惹工作越发充满了信念。他赞成宗性法师的理念:今世中度发达的交通、通讯花招,为佛法弘扬带给了最佳的空子,催生了一个大地弘法时期的光临。他牵线了今世缅甸伊斯兰教发展的大约。他说,为了防患未然佛教的凋零与没有,缅甸国家、僧伽与公众都提交了坚决的极力。纵观以后世界东正教的升高,他感到,中中原人民共和国力量更胜一筹。他期望由华夏出面组创世界性的伊斯兰教协会,以推动世界东正教的趋之若鹜前进与昌盛。最终,他特邀中佛教组织将来派团赴缅甸参访、考查,实行禅修交换。随同昂山禅师来访的还也是有江苏陀乐寺阿旺嘉措济公、西大李利安助教与山西行家游祥洲教授等。

赵惠美居士对中夏族民共和国佛协的热情应接表示多谢。她表示,将照旧地为中缅世代友好,为佛法智慧的扩张,奉献本人的力量。

二〇一七年二月13日深夜,缅甸天网广播台主席赵惠美居士率团访谈中华夏族民共和国佛协,受到宗性副组织首领热情应接。普正职和副职厅长等在座拜谒。

拜访中,宗性法师对昂山禅师一行的到访表示热烈接待并致以老诚请安。他提议,汉藏南传三大语系都是承接佛塔的教法,随着现代交通通信科学和技术的中度发达,在环球化浪潮下,国际佛教沟通特别频仍,对话更加的多。宗性法师首先简单介绍了现代华夏禅宗发展概况。他说,中华夏族民共和国作为伊斯兰教三大语系具足的国度,全国僧伽共八十多万,道信众有一亿多,三大语系融洽相处。然后介绍了中佛教协会近日待遇缅甸国家最高僧伽委员会代表团的状态。他意味着,中夏族民共和国三大语系东正教与缅甸禅宗交往不断,希望在以后能够更为巩固,极度是在诸如禅修次第等佛法修行方面开展更加多调换。他表扬道,昂山禅师在缅甸为推动民族和解、社会安定与教育慈爱等都做了累累进献,浓郁履行着佛陀和平友善的教义,令人称扬。宗性法师最终提出,佛教调换是中缅友好的关键组成部分。回看历史,有中黄炎子孙民共和国佛牙舍利四次赴缅瞻礼供奉与连云港普陀寺修筑缅式道观等美谈;瞻望以后,希望二国道教界常来常往,压实调换,期望禅师以往越多来访。宗性法师衷心预祝禅师一行访问中国获得圆满成功。

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