分其贵贱，用煞为夫

或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚年之荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。然亦有旺夫者，以食生财，财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺，再得二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。岁运亦然。看有八法八格，须细详之。

古时八字论女命，最重夫星与子星，所谓“女以夫为贵”，夫利其妇必利，夫困其妇必困。女命当中，究竟哪些信息与丈夫相关，如何推断女命婚姻幸福与否?

（徐大升着。万育吾解。）

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1、看八字其实就是寻找五行的平衡点。

元一气，生五行，统三才，周万物。

发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。

八字平衡或基本平衡，夫妻就是最佳组合，夫贵妻荣，反之则劣。如果女命日主不弱，官或杀旺，再有官或杀透到天干，官或杀本身就是用神，代表自身的日主与代表丈夫的官星是基本平衡的，或官杀星稍强些其夫必贵。若女命官杀过旺而有食神制住官杀;或官杀过旺有印泄官杀转而生扶日主，均主夫贵。反过来如果失去平衡，就难言富贵。若八字官杀太旺而食伤之力不足以制住官杀，或印之力不能泄官杀之气，代表夫星的官杀无所制约，官杀气盛，其夫必自高自大，不从妻言，亦终不能成就大事。若官杀太弱食伤再旺，财星无力，不能泄食伤而生官杀，官杀软弱无力，亦主其夫懦弱无能。

在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字。

2、女命八字官杀为喜用神，其夫必贵，夫妇融洽琴瑟和鸣。

一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。

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金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。

若官杀为忌神，则夫妻难和。即使八字中没有官杀星，只要喜用神有力有情，必夫妇和美。如日主旺，有食伤，见财星，八字中无官杀，但八字流转有情，当以食伤为夫星，财星是丈夫的恩星，不见官杀却暗生官杀，亦主夫贵。而岁运遇到官杀反与食伤不和，容易引起夫妻争端。女命八字中官或杀一位为好，官杀混杂，八字不清纯，感情易发生变质。

火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。

3、八字中有刑冲破害，一般来说是不吉利的，唯有冲去忌神为吉。

水赖金生，金多水浊。

官杀星被冲克或用神被冲克于夫不利，难于夫妻和睦。日支被冲克，主夫多灾多病或早丧。对合化要作具体分析，官星为喜用神被闲神合去，其夫另有所钟，自己会被丈夫冷落、遗弃。若合化为喜用神，当然以吉断。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。

木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。

4、通过日支神煞和夫星神煞可以推断丈夫的特性。

土能生金，金多土变。

八字日支为红鸾天喜星，主夫多情。日支逢空亡，易引起婚变。官星坐沐浴，主丈夫风流。官坐桃花，主得好丈夫。

金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。

涉及婚姻感情方面的问题，命理师应把好“口德”这一关，给迷茫的人指出一条正确的道路。多加以规劝促使家庭和睦。多给予鼓舞让问八字的人增添生活的信心。同时也需要指出存在的缺点，让人能够正确的认知自己的命运。

土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。

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火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。

水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。

木弱逢金，必为砍折。

以上太过不及，各有其害。如此见五行四柱，不可不中和也。

强金得水，方挫其锋，强水得木，方泄其势。强木得火。

方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。

以上言五行克制，要得中和，而太过不及，会失之矣。

理贯人融者妙其幽，察其显也。其为体也，深能通变，究其元微其为用也。论其轻重，原有原无，天理赋来，吉凶动静。人生分定，否泰盈亏。

以上通论干支，阴阳生克制化之中，体幽用显，轻重有无，而吉凶动静、否在盈亏，皆自此而生之也。妙在识其通变，究其元微，由显而幽，斯得其理。以下则详言之。

煞无刃不威，刃无煞不显。

煞乃克我刃乃劫我，命中之最凶者。

首言煞刃，其知所重者欤。

《赋》云：刃为兵器，无煞难存。煞为军令，无刃不尊。

刃煞双显，威镇乾坤。是也。

徐大升因见《喜忌》（继善》二篇，不足以尽人之命。

故复撰此赋，所以补其未备也。

煞刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。

煞刃相停者，极贵。不相停者，极贱。

刃煞停不停，而贵贱之相是如此。

生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。

既不相停，不如从煞。

能从者，必煞重身柔，而後可从。

不然，不能从也。

既从煞，只以煞论，不可再遇身旺相敌，敌则反生祸矣。

处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之除，偏官得地。

七煞为极星，又为孤星。

身煞两强，七煞有制，身弱从煞，皆贵。

煞多为台谏之官。

若身旺煞轻，更入清奇，必为增道之首矣。

岂知大贵者，用财而不用官。

当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。

用财不用官，财生官也。用煞不用印，煞生印也。

故云印赖煞生，官因财旺，非不用印用官，而专用财煞。

则官印在其中矣。印赖二句，紧本上文四句，自发明之。

五行消息，元理可知；四柱推明，用神可见。

食居先，煞居後，功名两全。

酉破卯，卯破午，财官双美。

人之八字，全看用神。如上用煞、用刃、用财，而不用官、用印，其理甚玄，在人消息之耳。

论煞当要刃，无刃要有制，煞强有制，皆为方论。

煞主名，食主利，故曰功名两全。

酉破卯，卯破午，亦食前煞後之意。酉以卯为财，午为煞。财煞兼有，故主财官两美。

煞所以相破者，以其相克也，必四正相破。

享福，五行归禄；眉寿，八字相停。

此举命中最要者言之。要归禄，要相停，不可死绝偏党。

享福属归禄，眉寿属相停，义各有所取也。

晦火无光於稼穑，盗木多困於丙丁。

此以下，正言不归禄、不相停，故不得享福、眉寿。

土掩火光，土赖木疏，木本生火。火多则反盗气，见不中和。

火虑有焰。

火怕晦，虚则有焰不晦。

金实无声。

金要火，无火炼则不成器。实，何以发声？

水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。

此又细分五行不相停，而有阴阳之别见。

五行不可太过，如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。

土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。

以乙木死於亥，甲木生於亥。

庚金出土之金，所以生巳。辛金带水之金，所以生子。

水盛则泛滥，故危。火明则根烬，故灭。

阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。

金实无声，炼过变革；归禄享福，失令身弱，见要中和。

阳金，土重则埋，怕炼大过，是无土也。

阴木，失令则弱，纵是归垣，亦损寿也。

此本上文活木、阳金而言，又不可无水土生养也。

土厚而掩火无光，水盛则漂木无定。

五行不可太盛，八字须得中和。

土厚，即晦火无光之意；水盛，即水泛木浮之意。

五行二句，又所以总结之，归於中和而已。

土止水流全福寿，水无土止必伤残。

此下言失中和，而五行有救，亦作吉论；无救助方凶。

如水流而有土止，则禄寿两全。余可例见。

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