分其贵贱,用煞为夫

或问妇人何利?利在夫星。夫利,其妇必利;夫困,其妇必困。妇人从夫,先观夫星以定出身之贵贱,再看子星以察晚年之荣辱。官煞财得地,夫利也;食神得地,子利也。夫利则出身富贵,一生享福;子利则晚年厚养,褒宠诰封。然亦有旺夫者,以食生财,财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫,我生者为子,皆要得时,乘生旺之气。若旺气只聚于时,亦可用官为夫,不要见煞;用煞为夫,不要见官,一位为好。有两位官星,无煞以杂之,四柱纯煞,无官以混之,俱为良妇。更得本身自旺尤佳,但旺不可太过。食为子息。引时逢旺,再得二德扶身,乃夫贵子荣之命。不宜身旺,重叠暗藏夫神及伤官、七煞、魁罡相刑,羊刃太重,合多有情,皆主不美。岁运亦然。看有八法八格,须细详之。

古时八字论女命,最重夫星与子星,所谓“女以夫为贵”,夫利其妇必利,夫困其妇必困。女命当中,究竟哪些信息与丈夫相关,如何推断女命婚姻幸福与否?

(徐大升着。万育吾解。)

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1、看八字其实就是寻找五行的平衡点。

元一气,生五行,统三才,周万物。

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发乾坤之妙用,剖阴阳之枢机。

八字平衡或基本平衡,夫妻就是最佳组合,夫贵妻荣,反之则劣。如果女命日主不弱,官或杀旺,再有官或杀透到天干,官或杀本身就是用神,代表自身的日主与代表丈夫的官星是基本平衡的,或官杀星稍强些其夫必贵。若女命官杀过旺而有食神制住官杀;或官杀过旺有印泄官杀转而生扶日主,均主夫贵。反过来如果失去平衡,就难言富贵。若八字官杀太旺而食伤之力不足以制住官杀,或印之力不能泄官杀之气,代表夫星的官杀无所制约,官杀气盛,其夫必自高自大,不从妻言,亦终不能成就大事。若官杀太弱食伤再旺,财星无力,不能泄食伤而生官杀,官杀软弱无力,亦主其夫懦弱无能。

在乎推四方,分其贵贱,得其中道八字。

2、女命八字官杀为喜用神,其夫必贵,夫妇融洽琴瑟和鸣。

一定荣枯,是以强明其生克制化,清浊贵贱,寿夭贤愚。

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金赖土生,土多金埋。土赖火生。火多土焦。

若官杀为忌神,则夫妻难和。即使八字中没有官杀星,只要喜用神有力有情,必夫妇和美。如日主旺,有食伤,见财星,八字中无官杀,但八字流转有情,当以食伤为夫星,财星是丈夫的恩星,不见官杀却暗生官杀,亦主夫贵。而岁运遇到官杀反与食伤不和,容易引起夫妻争端。女命八字中官或杀一位为好,官杀混杂,八字不清纯,感情易发生变质。

火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。

3、八字中有刑冲破害,一般来说是不吉利的,唯有冲去忌神为吉。

水赖金生,金多水浊。

官杀星被冲克或用神被冲克于夫不利,难于夫妻和睦。日支被冲克,主夫多灾多病或早丧。对合化要作具体分析,官星为喜用神被闲神合去,其夫另有所钟,自己会被丈夫冷落、遗弃。若合化为喜用神,当然以吉断。

金能生水,水多金沉。水能生木,木盛水缩。

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木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。

4、通过日支神煞和夫星神煞可以推断丈夫的特性。

土能生金,金多土变。

八字日支为红鸾天喜星,主夫多情。日支逢空亡,易引起婚变。官星坐沐浴,主丈夫风流。官坐桃花,主得好丈夫。

金能克木,木坚金缺。木能克土,土重木折。

涉及婚姻感情方面的问题,命理师应把好“口德”这一关,给迷茫的人指出一条正确的道路。多加以规劝促使家庭和睦。多给予鼓舞让问八字的人增添生活的信心。同时也需要指出存在的缺点,让人能够正确的认知自己的命运。

土能克水,水多土流。水能克火,火炎水热。

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火能克金,金多火熄。

金衰遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。

水弱逢土,必为淤塞。土衰遇木,必遭倾陷。

木弱逢金,必为砍折。

以上太过不及,各有其害。如此见五行四柱,不可不中和也。

强金得水,方挫其锋,强水得木,方泄其势。强木得火。

方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方制其害。

以上言五行克制,要得中和,而太过不及,会失之矣。

理贯人融者妙其幽,察其显也。其为体也,深能通变,究其元微其为用也。论其轻重,原有原无,天理赋来,吉凶动静。人生分定,否泰盈亏。

以上通论干支,阴阳生克制化之中,体幽用显,轻重有无,而吉凶动静、否在盈亏,皆自此而生之也。妙在识其通变,究其元微,由显而幽,斯得其理。以下则详言之。

煞无刃不威,刃无煞不显。

煞乃克我刃乃劫我,命中之最凶者。

首言煞刃,其知所重者欤。

《赋》云:刃为兵器,无煞难存。煞为军令,无刃不尊。

刃煞双显,威镇乾坤。是也。

徐大升因见《喜忌》(继善》二篇,不足以尽人之命。

故复撰此赋,所以补其未备也。

煞刃双显均停,位至王侯。刃煞轻重,无制身为胥吏。

煞刃相停者,极贵。不相停者,极贱。

刃煞停不停,而贵贱之相是如此。

生平富而且贵,煞重身柔。中途忽死或危,运扶干旺。

既不相停,不如从煞。

能从者,必煞重身柔,而後可从。

不然,不能从也。

既从煞,只以煞论,不可再遇身旺相敌,敌则反生祸矣。

处身僧道之首,用煞反轻。受职台谏之除,偏官得地。

七煞为极星,又为孤星。

身煞两强,七煞有制,身弱从煞,皆贵。

煞多为台谏之官。

若身旺煞轻,更入清奇,必为增道之首矣。

岂知大贵者,用财而不用官。

当权者,用煞而不用印。印赖煞生,官因财旺。

用财不用官,财生官也。用煞不用印,煞生印也。

故云印赖煞生,官因财旺,非不用印用官,而专用财煞。

则官印在其中矣。印赖二句,紧本上文四句,自发明之。

五行消息,元理可知;四柱推明,用神可见。

食居先,煞居後,功名两全。

酉破卯,卯破午,财官双美。

人之八字,全看用神。如上用煞、用刃、用财,而不用官、用印,其理甚玄,在人消息之耳。

论煞当要刃,无刃要有制,煞强有制,皆为方论。

煞主名,食主利,故曰功名两全。

酉破卯,卯破午,亦食前煞後之意。酉以卯为财,午为煞。财煞兼有,故主财官两美。

煞所以相破者,以其相克也,必四正相破。

享福,五行归禄;眉寿,八字相停。

此举命中最要者言之。要归禄,要相停,不可死绝偏党。

享福属归禄,眉寿属相停,义各有所取也。

晦火无光於稼穑,盗木多困於丙丁。

此以下,正言不归禄、不相停,故不得享福、眉寿。

土掩火光,土赖木疏,木本生火。火多则反盗气,见不中和。

火虑有焰。

火怕晦,虚则有焰不晦。

金实无声。

金要火,无火炼则不成器。实,何以发声?

水泛木浮者活木,土重金埋者阳金。水盛则危,火明则灭。

此又细分五行不相停,而有阴阳之别见。

五行不可太过,如水泛则木浮,在乙木则怕,甲木则否。

土重金埋,在庚金则畏,辛金则否。

以乙木死於亥,甲木生於亥。

庚金出土之金,所以生巳。辛金带水之金,所以生子。

水盛则泛滥,故危。火明则根烬,故灭。

阳金得炼太过,变革奔波。阴木归垣失令,终为身弱。

金实无声,炼过变革;归禄享福,失令身弱,见要中和。

阳金,土重则埋,怕炼大过,是无土也。

阴木,失令则弱,纵是归垣,亦损寿也。

此本上文活木、阳金而言,又不可无水土生养也。

土厚而掩火无光,水盛则漂木无定。

五行不可太盛,八字须得中和。

土厚,即晦火无光之意;水盛,即水泛木浮之意。

五行二句,又所以总结之,归於中和而已。

土止水流全福寿,水无土止必伤残。

此下言失中和,而五行有救,亦作吉论;无救助方凶。

如水流而有土止,则禄寿两全。余可例见。

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