是诸恶毒悉皆消逝,救摄众生

经名:太上洞神天神消魔护国经。撰人不详,约出於西汉间。三卷。上卷假托元始为无极真人说消灾护国之法。中下二卷假托初春老天爷为尹喜真人说佛教经箓斋科,劝人修行天合斋法,消灾护福。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。

经名:太上护国祈雨消魔经。撰人不详,约出於东汉间。假托元始天尊为月光真人说祈雨消灾法。后生可畏卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

太上洞神天神消魔护国经卷中

太上洞神上天消魔护国经卷上

太上护国祈雨消魔经

应机品第二

开度品第风度翩翩

尔时,元始与诸天津高校圣、妙行真人、及诸天龙、鬼神、天仙、飞仙、神明、天童、玉女、太上、二师在玉京山说法,广大济惠。是时天雨宝花,地皆士林蓝,天尊放大光明,徧照十方无量世界,上至三十七东皇太生机勃勃诸宫,下至幽冥无数鬼世界,悉令普褊,救摄众生,令得贯彻,受诸妙乐,天香普熏,饥餐玉粒,渴饮金浆,饿鬼众生皆得起劲,速得离苦,面见天尊,生於清浄长乐界中,常居法会。

尔时,太上老君於老聃仙境灵圣殿中,凭几而坐,手执玉尘,说法度人。尹喜真人、十方仙众、男才女貌,执节捧香,列侍左右。时有顶门金阙御史,引生机勃勃灵官,捧生机勃勃朱书青函,於瑶池前奏对,奏讫进函,逡巡而返。於是尹喜真人前行作礼,上白老君 曰:喜侍太上,迄至现今,凡是众仙朝会,诸天敷奏,自有真仪,适见金阙上卿,引风流倜傥灵官,至瑶池前奏对进函,逡巡而去,喜愚钝不敏,伏愿圣慈曲垂宣示。

尔时,元始与诸每十四日帝、十方至真、无十分大圣、妙行真人、十方得道诸大圣众、一双两好、太上三师、侍卫众真,在玄都玉京山紫微大帝宫内说法,广度一切万物。是时日月光照,天地宁闲,天尊放五色光明,遍照诸天无极世界,上至五十一天,下至幽冥鬼世界,神光照耀,普济无穷,令幽显众生,咸得落到实处,受诸高兴,无有疾伤,天香普熏,祥风聿布,饥餐金饭,渴饮玉浆,饿鬼穷魂,皆得知足,神魂超度,业报悉原,鬼世界宁闲,仙阶渐陟,速得离苦,面睹天尊,上生华胥,常居法会。是时众中有朝气蓬勃真人,名曰无极,即从座起,身披霞帔,手执玉英,严整衣冠,恭敬作礼。礼毕,冥心长跪,稽首上白天尊曰:臣幸因前福,得预斯会,闻天尊金口敷阐妙门,悉令大地幽显一切万物,咸得落到实处。臣今观见下方国土一切人民,有种种诸恶,或被水灾,或逢火难,或有食不果腹,或有劫贼,或遭时疫,或遇大旱,五谷不熟,草木燋枯,国界不安,人民恐慌,种种罪累,忧愍在心,思欲救之,为无方便,臣今发愿救理众生,上黩高真曲垂方便,道之利用,生育为先,乞济众生,令免斯厄。

尔时,下方有后生可畏真人,名曰月光,乘白鹤,手执玉英,来至法会,收拾衣冠,恭敬礼拜,长跪稽首,白天尊言:我今修行,欲得抢救和治疗一切万物,而无神通方便智慧,我见下方阎浮世内,各类诸恶,或被水漂,或遭火难,或遇饔飧不继,或有劫贼,或有疫疾,或遇大旱,草木焦然,五谷不熟,国界不安,人民惊恐,怎么着救拔?唯愿天尊广说方便,救护众生,令免斯厄。

老君曰:汝能发问,吾愿应机,此乃尘间剑州临津县,奉道佩箓修金丹弟子王法进,修西峡老天爷道场斋,十七日意气风发夜,言功拜章,飞龙驿骑,腾达上奏,至于顶门,是时金阙上大夫依仪引见故也。

是时,元始天尊语无极真人曰:善哉善哉,子今能为全球一切万物发大誓愿,作大收益,至心救护,令免灾厄,利物之功,深矣远矣!笔者今勑太空总理三界大魔、三五将军、六甲神将、天丁力士、妙行真人、友善真人、元始真人、洞皇真人、百千万众、元始神童三十万众、天灵赤官、功曹主簿、长生司马、韩君丈人七百万众,天仙地仙四十万众,威剑神王、摄毒神王、消魔神王、食邪神王、破魔神王、飞仙神王百千万众,禁戒三师、雷实雷风雨雷暴诸神,游览尘间,救诸厄难。凡有动物,若遇水火之厄,但能冥心至祷,开转此经,若遇贼盗,当转此经,若遭时疫,当转此经,若遇大旱,当转此经,国界不安,当转此经,五谷不熟,当转此经,万事不谐,当转此经。此经若有书写供养之人,自感九天管辖三界大魔、三五新秀、六甲神将、天丁力士、妙行真人、友善元始天尊洞皇真人、元始神童、功曹主簿、长生司马、天仙佛祖、威剑神王、消魔摄毒、食邪食鬼、破魔收瘟飞仙神王、禁戒三师、风伯雨师、雷神朱佩娘娘,千乘万骑,浮空而来,云集转经之所,乃获无量之福。是诸恶毒悉皆消亡,是诸恶贼悉皆破散,是诸疫毒自得清除,水灾火厄,自然终止,国界不安,当得沉静,北狄归凑,异国来朝,疫病差除,口舌清除,官横枷锁,速得解散,伏连断绝,邪魔不兴。

尔时,元始语月光真人曰:善哉善哉!子今能为满世界众生作大收益,至诚救护,笔者有氤氲天丁力士、妙行真人、慈善真人、元始天尊真人、皇洞真人,百千万众,元始天尊少年儿童七十万众,天灵赤官、功曹主簿、长生司马、韩君丈人,以百千万众,天仙飞仙佛祖三十万众,威剑神王、大力神王、摄毒神王、消魔神王、食邪神王、碎魔神王、掷火神王、洒水神王、食精气神儿王、收瘟神王、飞仙神王百千万众,禁戒三师、云雷八部,常居尘寰,救诸厄难。若遇水火,当转此经,若有劫贼,当转此经,若遇时疫,亦转此经,若遇灾旱,亦转此经,国界不安,亦转此经,五谷不收,亦转此经。若能书写,至心转读,获无量福,是诸恶毒,悉皆消弭,是诸劫贼,悉令破散,是诸疫毒,自得除灭,水火祸患,自然终止,国界不安,当得安帖,西戎归奉,异国来朝,疫病速差,口舌磨灭,官事枷锁,速得解散,复连断绝,魔邪不兴,疫毒远去。

老君曰:夫老天爷斋者,出於九等斋科告谢之格,所以世间善男信女男女,悟大道生成,感乾坤覆载,伊利上烛,五行下滋,寒暑相推,水火相济,分五土之利,顺四时之宜,上奉天真,下滋长幼,一家富乐,万类从心,佛祖护门,邪精伏匿。每六斋十直之月,采纳良辰,精洁宅宇,法天像地,悬像挂旛,建设道场,中设三清玉皇,次设十方上圣、五方五帝、伊利三官、八十一天、天子地后、诸天列宿、三界群仙、风伯云神、雷王闪电娘娘、虚空监察天子尊神、青帝神农大帝、左社右稷、财库保命延生、锦绣河山、五岳四渎、四直使者、土地灵官、奏事监官、卫坛场将吏,一家精洁,冥树至诚,请正意气风发三洞法师,或多人多个人捌个人,或14日或十十五14日;以时新五果、茶酒香华、苹藻斋羞、浄巾镇信、银钱云马、命米纹缯,然灯烧香,依据法律行道,坛场告毕,言功赏真,拜表投词,仰祈福佑,以凭四直使者上章词,灵官奏事监官驿龙骑吏腾达章表,上奏三清,三清录言,举功迁善,勑下三官九府、五帝考官、彼境仙官、城隍社令、司命司录土地之神,咸奉天符,拥护修斋之所,以此之故,故有是焉。

是时,无极真人又白天尊曰:天下之内,一切万物,时遭炎旱,如此热恼,作何方法,乃得风雨调护医疗,年谷顺成?

尔时,月光真人又白天尊言:天下及诸方海外,时遭灾旱,如此苦闷,作何法事,即得冬至调理,五谷令得丰熟,人惠民龙活虎?

尹喜真人与诸仙众一切礼谢,重白老君曰:新郑上天斋者,果感灵验,深不可详,未委此斋由何而有?喜愚未悟,愿闻圣言。

天尊语无极真人曰:子今受吾教法,勤而行之,可於高山,或在水岸,或在洞穴岩前,或在静静的之地,或於观宇,或在家园,创建坛场,安放尊像,悬诸旛盖,五色旌幢,杂色宝盖,燃灯烧香,冲凉斋戒,以诸花果供养,广为演说,启设坛场,转经行道,上献三清上圣、玉皇大天帝、十方宜阳无量天尊、二十五日帝、天父地母、三官五帝、九天五漫不经心九曜众星,及诸仙众、一切灵官、并诸龙神,作大低价,天尊当遣飞、上天王、五日本东京帝国大学魔、风伯雨师,兴雷动雾、巡绕世界,须臾之间,即令风雨应祈、江河溪水、上下田畴,令得普润,草木丛林,一切花果五谷之类,悉皆生成,枝叶茂盛。

天尊语月光真人曰:子受吾教,於阎浮之内,或在乡村,或在崇山峻岭,或在水岸,或在洞穴,或在清浄之处,营造坛场,安放尊像,挂诸幡盖,烧香然灯,香汤冲凉,着新净服装,转读此经,广为动物设诸花果名香,任何时候供养,广设斋馔,上献十方无量天尊、八十四天帝君、天功父母,及诸神明、一切龙神,及诸灵圣,作大益处,天帝当遣八部大龙王、云洪雷师,兴动云雾,旋绕尘间,弹指之顷,即令江河溪水、上下田畴,令得霶霈,草木丛林、一切花果五谷之类,悉皆生成,枝叶茂盛。

老君曰:吾昔在三清境上,观见红尘一切万物,因时浇漓,大朴渐散,下民失道,邪风勃行,不敬二仪,厌患风雨,弃贱百谷,枉费丝绵,不孝不慈,不仁不义,专事邪教,妄祀鬼神,嫉贤妬能,悭贪淫欲,不崇大道,害物伤生,导致鬼神害盈,天地降丧,水火相继,五谷不滋,疫毒流行,瘟魔竞起,万民涂炭,怨天尤地,哀愍众生,不悟罪福,遂说八十七部尊经,演三洞上清宝符,设九等斋科,述九转丹诀,俾一切万物,因经悟道,佩箓除邪,持斋感真,修真炼行,归真得道,乃□#1毕生。夫三十五部尊经者,太上伊川洞真十六部也,太上新郑洞玄十六部也,太上新郑洞神十七部也,凡四十一部,计一百四十八万四千二百三十卷。洞真十一部者,言天地造化,阴阳出没,九转还丹,金液炼形飞仙之道也。洞玄十六部者,言消灾治病,谢过祈禳,济度荐拔存亡之道也。洞神十七部者,言治国治家修身之道也。三洞灵符者,上清部、中国和法国部、正大器晚成部也。九等斋科者,三九八十三等也。太真斋、金箓斋、玉箓斋、明真斋、自然斋、黄箓斋、长富斋、涂炭斋、洞神斋、神咒斋、九天斋、指教斋、正生机勃勃斋、天宝斋、九幽斋、五炼斋、太平斋、太生龙活虎斋、八帝斋、三皇斋、灵宝天尊斋、大洞斋、金房斋、金轮炽盛斋、五帝斋、化胡斋、西峡斋、上天斋,皆因其事随而修之。惟金箓、玉箓、九天斋者,是天子之斋,非臣庶所修也。黄箓斋者,则广救三涂,遐被群有,荐拔存殁也。范县天公斋者,则荷大道生成,酬乾坤覆载,解百生过咎,祈今后福祥,希风雨顺时,百谷丰稔,除瘟灭毒,降福延龄。凡修此斋者,切须涤虑凝神,效心忠诚,福德立降如响应声也。

元始即说赞曰:

於是月光真人礼谢元始,以偈赞曰:

是时,老君重谓尹喜曰:昔笔者祖师太上元节始天尊,与玉晨大道君处三清以上,观见西域于阗等四十五国,禀西方金精之气,其臭膻,其性犷烈,耽淫好杀,杀害生灵,不君不臣,不父不子,酷虐无量,罪业转深,吾受元始大道金口之言,令向西域化胡。至函谷关,汝为关吏,吾见汝性命合道,专黄金时代崇真,遂授金丹於汝,千日功就,期於大蜀青羊肆,与汝白日升天,经历九天,上朝玉皇。汝虽得道,未晓元始天尊大道微妙通变之由,汝当至心,当为汝说。昔天地未分,日月未明,星辰未敷,万物未朕,浩浩汤汤,沌沌蒙蒙。於是元始生於天地之先,无祖无宗,凝然独化,无名氏无象,微妙玄通,变化莫测,疑惑不解,遂生一气,孕育五行。五行相生,遂生天地,天地既判,动植流形,故天得一气,上澄为天,地得一气,下凝为地,大壮一气,化生万灵。日生於阳精,月生於阴魄。Anton无动于衷於东方,五行属木,主春产生。设南听而不闻於南方,五行属火,主夏长养。布西置之不理於西方,五行属金,主秋成熟。建北视若无睹於北方,五行属水,主冬收藏。排中漠然置之於核心,五行属土,主於四季,万物得土,自然化生。五冷眼观望既敷,众星列位,天文垂象而岂徒哉,显然水火金丹之道,见之者昌。

DongFeng飘飘至,西云郁郁来。南丹凤风翔,东九龙徘徊。真人奉天符,部领天雨雷。来盖昆仑上,普润诸苦荄。

北云昙昙至,西云呼啸来。南注江流水,东方九神灵。

尔时老君而说赞曰:

是时无极真人重告天尊曰:臣从广大劫来,稀见难遇,前日得闻微妙精髓,及抢救和治疗一切万物,各个变化,出乎意料,是经当何名之,臣等什么受持?

中心真龙王,救济诸众生。五龙黄金时代当下,飘飘太上海北京河南越调院。

领域以前,元始天尊上仙。无宗无祖,独化凝然。孕生一气,五行为先。浊气为地,清气为天。春天灵魂,散为分割线。星辰列布,日月高悬。Saturn东上,罗睺西部。北见死不救坎位,南不着疼热离偏。春夏季穷秋冬,递互推迁。金自水生,与木相连。火生其土,相逆相怜。九还七返,配之在天。见之者昌?炼之者仙。至道深妙,百思不得其解。

天尊曰:此经名曰《太上卢氏老天爷消魔护国经开度品》,子好宣传,恭敬顶戴,若有愚人轻贱,当堕恶道,长夜受罪。是时座中天人仙众,悉皆奉受,作礼而去。

天降开中雨,荫盖凤凰山。吾以此经教,永得共兴行。

老君曰:元始以风度翩翩炁生三炁,三炁生九炁。三炁者,玄元始天尊也,以玄一之炁,化为玉清圣境大罗之天,琼楼圣堂,玄都玉京,北十分的大帝宫阙,太上元始天尊都焉,号龙汉之劫。又以元一之气,化为上清真境禹余之天,玉楼琼殿,宝树为林,玉晨通道君都焉,时号赤明中劫。是时太上道君教师的天资元始,元始於始青郁蒸,召十方无极圣众,於宝林之内证度说法传道。又以始一之炁,化为老聃仙境,珠楼金阙,七宝为殿,是本身之处也,时号开皇今劫,吾又教师的天分玉晨大道君。其三清三圣,各相去生机勃勃劫化生,号三清上境大罗郁蒸玄都玉京也。又三炁各生三炁,化成九炁,以成九天。三清之外,又列九天,九天帝君居焉。九天仙号曰:

太上洞神天神消魔护国经卷上竟

尔时,月光真人重启天尊曰:小编从广大劫来,希见难遇,明天得闻微妙杰出,及大医王,一切圣众,各个变化,出乎意料,是经当何名之?我等怎么着受持?

首先郁单无量天,

天尊曰:此经名曰《天功护国祈雨消魔经》,子好宣传,恭敬顶戴,若有愚人轻贱,当堕恶道,长夜受苦。坐中天人龙梵仙众,皆悉信受,作礼而去,稽首推行。

其次上上禅善无量寿天,

太上护国祈雨消魔经竟

其三梵监须延天,

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