今子之爱妻有饥色,在姬舞、齐宣王、齐湣王之

盖公者,齐之胶西人也,明《老子》,师事乐臣公。汉之起,齐人争往于世主,唯盖公独遁居不仕。及汉定天下,曹参为齐丞相,尽延问长老诸生以百数,何以治齐。人人各殊,参不知所从。闻盖公善治黄老,乃使人厚币聘之。公为言:“治道贵清静,而民自定。”遂推此类,为参具言之。参悦,乃避正堂舍之,师事之,齐果大治。及参入相汉,导盖公之道,故天下歌之。盖公虽为参师,然未尝仕,以寿终。

○逸民七

导读: 战国时期的洛阳人,在燕昭王、齐宣王、齐湣王之世活跃于六国间, 以一己之力促成山东六国合纵,使强秦不敢出函谷关十五年,又配六国相印,叱吒风云。与其同时的著名人物有孟尝君、李兑、周最等。 ,字季子,东周洛阳乘轩里人,战国时期著名纵横家。苏秦约出生于332年,死于公元前284年。 苏秦出身寒门,却少有大志。据传他随鬼谷子学游说术,「东事师于齐,而习之于鬼谷先生。」学成之后,苏秦曾先后游说周、秦、赵等国,然而均不为所用,遭受到很多困难、挫折,只得回家。兄弟嫂妹妻妾都暗地嘲笑他说:东周人的风俗,都治理家里的产业,致力于工商,谋取十分之一二的盈利,他却丢掉根本而去从事耍舌头,还不应贫困吗?苏秦听了这些话,感到惭愧。于是发愤读书,得周书《阴符》而读之,领会出如何方能投人主之所好的奥秘。留下了『锥刺股』的千古佳话,他「弓锥自刺其股,血流至足」。 苏秦学有所成再次踏上了游说列国的征途。是时,齐秦二强心怀包宇天下,兼并六国之志;而弱国之间,彼此明争暗斗,不难被各个击破。苏秦力主合纵,即联合几个弱国共同对付强国,为此,他首先来到比较弱小的燕国。 时值燕昭王筑黄金台,延揽四方贤士之时,「苏子闻之,由周归燕;邹衍闻之,从齐归燕;氏毅闻之,从赵归燕;屈景闻之,从落归燕;四子毕至,果以弱燕并强齐。」此苏子就是苏秦,苏秦归燕在燕昭王师事郭隗三年之后,即前308年。 苏秦先仕于燕其主要活动是离间齐、赵关系,以减轻齐对燕的压力。又和赵李兑共同联合五国以攻秦,后来他又离燕至齐,受到齐湣王的重用,但苏秦仍忠于燕,暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋,以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐,齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露,齐处以车裂之刑,这在战国晚期是轰动一时的事件。

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皇甫士安《高士传》曰:荷蕢者,卫人也。避乱不仕,自匿姓名。孔子击磬于卫,乃荷蕢而过孔氏之门,曰:"有心哉,击磬乎?"既而曰:"硁硁乎莫已知,期已而已矣。深则厉,浅则揭。"孔子闻之,曰:"果哉,蔑之难矣!"

又曰:石门守者,鲁人也。亦避世不仕,自隐。又名为鲁守石门,主晨夜开闭之。子路从孔子入石门而宿,问之路曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"遂讥孔子曰:"是知其不可而为之者与?"时人贤焉。

又曰:东郭顺子者,魏人也。脩道守真。田子方师事之,而为魏文侯师友。侍坐於文侯,数称溪工。文侯曰:"溪工子师耶?"子方曰:"非也,无择之里人也。称道数当,无择称之。"文侯曰:"然则子无师耶?"子方曰:"有。"文侯曰:"子师谁?"子方曰:"东郭顺子也。"文侯曰:"然则夫子何故未尝称之?"子方曰:"其为人也,直情而容物。物无道,则正容以悟之,使人意也消。无择何也以称之!"子方出,文侯曰:"远哉,全德之君子!始吾以圣智之言、仁义之行为至矣。吾闻子方之师,形解而不敢动,口钳而不知言语,所学真士梗耳。夫魏,真为居累矣。"

又曰:壶丘子林者,郑人也。道德甚优,列御寇师事之。

又曰:列御寇者,郑人也,隐居不仕。郑穆公时,子阳为相,专任刑。列御寇乃绝迹穷巷,面有饥色。或告子阳曰:"列御寇盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃不好士乎?"子阳闻而悟,使官载粟数十乘以与之。御寇出见使,再拜而辞之。入见其妻,妻怃心而怒曰:"闻为有道者,妻子皆得乐。今子之妻子有饥色,君遗先生食,先生不受,岂非命也哉?"御寇笑曰:"君非自知而遗我也,以人之言而遗我。至於其罪我也,又必且以人之言。此吾所以不受也。"居一年,郑人杀子阳,其党皆死,御寇安然独全。终身不仕。著书八篇,言道家之意,号曰《列子》。

又曰:段干木者,晋人也。少贫目贱,心志不遂,乃怡清节,游西河,师事卜子夏。与田子方、李克、翟璜、吴起等居於魏,皆为将,惟干木守道不仕。魏文侯就造其门,段干木逾墙而避之。文侯尊以客礼,出过其庐而轼。其仆问曰:"干木布衣也,君轼其庐,不以甚乎?"文侯曰:"段干木不趋势利,隐处乎穷巷,声驰千里,敢不轼乎?"文侯以名过齐桓公者,盖能尊段干木、敬卜子夏、友田子方故也。

又曰:公仪潜,鲁人。与子思为友。穆公因子思而致命,欲以为相。子思曰:"公仪子逾所以不至也,君若饥渴待贤,纳用其谋,虽蔬食饮水,伋亦愿在下风。如以高官厚禄为钓饵,而无信用之心,公仪子智若鱼者可也。不尔,则不逾君之庭。且臣不佞,又不能为君操竿下钓,以伤守节之士。"潜竟终身不屈。

又曰:王斗,齐人也。脩道不仕,与颜歜并时。曾造齐宣王门,欲见宣王。宣王使谒者延斗入,斗曰:"趋见王为好势,趋见斗为好士,於王何如?"谒者还报。王曰:"先生徐之,寡人请从。"王趋而迎之於门,曰:"寡人奉先君之宗庙社稷,愿闻先生直言正谏。"斗曰:"王之忧国爱民,不若王之爱尺之縠。"王曰:"何谓?"斗曰:"王使为冠,不使左右便辟,而使工者,何也?为能之也。今王治齐国,非左右便辟则无使也。臣故曰不如爱尺之縠也。"王乃谢曰:"寡人有罪於国家矣。"於是举士五人,任之以官。齐国大治,王斗之力也。

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