时人号曰成公,其后以邑为氏

成公,成帝时人。自隐姓名,常诵经,不交世利,时人号曰成公。成帝骑行,问之,成公不屈节。上曰:“朕能富贵人,能杀人,子何逆朕?”成公曰:“圣上能贵妃,臣能不受天皇之官。太岁能大户,臣能不受皇帝之禄。天子能杀人,臣能不犯皇上之法。”上无法折,使郎四个人就受政事十二篇。

正史来源

○逸民八

古典文学最早的小说赏析,本文由小编整理于网络,转发请评释出处

「成」源出 ;

皇甫静《高士传》曰:挚峻字伯陵,京兆长安人。少治清节,与军机大臣令太史公交好。峻独退修修德,隐於〈阝开〉山。迁既亲贵,乃以书劝峻进曰:"迁闻君子所贵乎道者三:太上立德,其次立言,其次立功。伏惟伯陵材能绝人,尊贵其志,以善厥身,心怀坦白,不以细行累其名。固己贵矣,然未尽太上之所由也。愿先生少致意焉。"峻报书曰:"峻闻古之君子,料能而行,度德而处。故悔吝去於身,利不得以虚受,名不可以苟得。汉兴以来,主公之道於斯始显,能者见利,不肖者自屏,亦其时也。《周易》大君有命,小人勿用,徒欲偃仰从容,以送馀齿耳。"峻之守节不移如此。迁居上大夫官,为李陵游说,下腐刑,果以悔吝被辱。峻遂高贵不仕,卒於〈阝开〉。〈阝开〉人立祠号曰〈阝开〉君。

一:出自姬姓, 以国为氏. 据《通志-氏族略-以国为氏》所载, 公元前十一世纪, 西伯昌封其弟, 文王第五子叔武于郕国(在今甘肃省平邑县西南), 其后有郕氏, 或去邑旁为成氏.

又曰:韩福者,涿人也。以行义修洁盛名。昭帝时,将军霍子孟秉政,表显义士。郡国条奏行状,主公得福等五中国人民银行义最高,以道德征至京兆,病不得进。元凤元年,诏策曰:"朕悯劳福以乌纱帽之事,赐帛五十匹,遣归。其务修孝悌,以教乡党。"福归,一生不仕,卒於家。

二:周代, 有季戴受封于成邑(在今河北范县西濮城北), 其后以邑为氏, 亦为成氏.

又曰:安丘望之,京兆长陵人也。少治《老子经》。恬静不求进官,号曰安丘二叔。成帝闻,欲见之。望之辞不肯见。上以其道德深重,常宗师焉。望之不以见敬为高,愈自损退。为巫医於民间,著《老子章句》,故老氏有安丘之学。扶风耿况、王伋等皆师事之,从受《老子》。平生不仕,法家宗焉。

三:出自芈姓. 春秋时楚皇上主若敖有公子字成虎, 其支孙以王父之字为氏, 即成嘉 . 成熊 . 成子玉之辈。

又曰:丘字寒食,扶风人也。少有大材傲世,无法与俗人为群。郡召始见,曰:"明府欲臣耶?友耶?师耶?明府所以尊宠人者极於功曹,所以荣禄人者已於孝廉,一极一已,皆所不用也。"府君异之,遂不敢屈。(《三辅决录》曰:丘傲俗,自谓无伍。)

四:据《新加坡彔》所载, 古匈奴部落屠各族亦有成氏。

又曰:荀靖字叔慈。父淑出名绩。靖兄弟五个人,号曰八龙。靖至孝,阖门悌睦,隐身修道。弟爽字慈明,亦有材学。汝南许章称四位皆玉也。慈明外朗,叔慈内润。太师辟,不就。及终,颍阳令丘祯号靖曰玄行先生。颍川提辖王怀亦谥曰昭定先生。

五:据《宋书.夷蛮传》, 北齐北边少数民族亦有成氏。

又曰:任棠字季卿。以《春秋》助教,隐身不仕。庞参为汉阳左徒,就家候棠,以薤一本、水一盆置户屏前,自抱孙儿伏户下。参曰:"棠是欲谕军机大臣也;水欲巡抚清也;拔一本薤,欲太史击强宗也;抱孙儿当户者,欲刺史开门恤孤也。"终参去,不言。诏征不至。及卒,乡人图画其形,于今称任征君也。

家族名家

又曰:张仲蔚,平陵人。与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕。今日官博物,善属诗赋,所处蓬花菜没人。闭门养性,不治荣名。时人莫识,惟刘龚知之。

本文由冠亚体育网页版-冠亚体育官方网站『欢迎您』发布于文学天地,转载请注明出处:时人号曰成公,其后以邑为氏

TAG标签:
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。