色青白多黑名云母,又内铜器中

◎老君益寿散方

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△真人服水云母法凡三方

东向服九丸,则致青霞绿軿,青龙控辔,青阳玉童九十人,青腰玉女九十人,东岳仙官九千人,来迎兆身。

◎太一饵瑰葩云屑神仙上方并引说

△尧师方回自服云母方

胡麻四大两九蒸九曝,黑肥者,去皮,熬令黄香 天门冬四两高地肥甘者,干之 白茯苓五两白实者,亦当先煮,曝干 术三两时月采肥大者 桃仁四两当用好者,仍须大熟桃,解核取人,热汤浸去皮尖干黄精五两高地宿根者,干之

△<泽>《兑》,《夏姬杏金丹方》第六

又方:云母粉一斤、白蜜三升,内铜器中,漆固口,埋北垣下,三十日出之,器中已化成浆水。饮之多少自在,服二十日身生光,三十日风湿不伤,百日成童子。

硫黄二两日之精 白龙骨二两月之精 安息香半两火之精 柏子仁二两木之精 兔丝子二两土之精 五味子二两金之精 肉苁蓉二两水之精

又说药逐年功效:服药一年,目明耳聪,强志而通神;二年,愈胜;三年,瘢鳷皆灭,四年,体休气充;五年,行步如飞;六年,白发还黑,面有童婴之色。此药补胎益气,充精开明,上仙方也。道士有单服此药而升度者,不可胜数。此不比于常方,而宜用合饵之。

△煮云母法凡二方

麦门冬四两去心填神,精养灵液,固百骨 干枣膏一两以助麦门冬,凝血脉,去心秽附子一两 砲,益脑中气,填脏内冷,去痰 胡麻一两熬,和喉舌液,填下关,泄泽三神 龙骨一两润六液,养穷肠,乌发止白

右云母糜,勿筛,内重布囊中挼鋋之,水汰盐味尽,内绢囊中,悬令干,即成粉。一法以盐汤煮之,尽解如泥状,捣之为粉。

凡服云母粉,老人服之三七日,骨髓填满,舌声清亮,丈夫弥健,是药之验也;少年服之,二七日有验。已前虽明服法,未明冷热。大便秘涩,和饮服之,如冷,大便滑,和酒服之,良。

丹砂四大两摄魂魄,镇三神,理和气 甘草一两以和丹砂,润肌肤,去白发 青木香一两以助甘草,去三虫伏尸 干地黄一两以和百髓,满脑血 詹糖香一两补目瞳,薰下关

余私贮灵感,不忘寝兴,行商洛数程,息豹藏邮。舍客有自内乡来者,曰:有邓掾融摄宰前邑,年逾从心之五而姿鬓不老,目童不昏,理剧接宾,与强仕等力。问其所得,曰:常获神方。余至邑征方,乃灵飞散所致。考其传授,乃药力验应。云:“昔岁见唐主簿,有道流口付说是灵仙上方,欲窥功用,可立变鬓发。”融有亲客,颜鬓已衰,将试灵验,因求合分。服三十日,客之容发顿易前状。融半剂之效,亦保数十年不改。恨其药力未成,便阙服饵,又远谪穷悴,资货多乖,今比凡流,犹有所异。复说:在长安日,传张裴二驸马,皆目变效,重符前闻。则此方神奇,验实相接,眼觌口问,积为明征。又孙处士道门上流,精穷方要,掇此编录,固非偶然。

赤松子见授云母神散方

凡四镇神丸,合二十种药,令精上者,其五物为一部,皆令成散。先取禹余粮部,捣三千杵,次入丹砂部,捣四千杵,次内茯苓部,捣五千杵,次内麦门冬部,捣六千杵,又内白蜜四升,捣七千杵,又内白蜡十二两,捣八千杵,更下炼蜜令可丸。若刚硬,更下蜜令柔,复捣三万杵,药成。丸如鸡子中黄许大,分为细丸而服之。以正月、九月、十一月上建日合之,满日起服之。百日中筹量服五丸,当先一日不食,后日平旦乃服,服毕,然后乃饮食如故。千日之后,二百日中服七丸;二千日之后,三百日中服二十丸;三千日之后,四百日中服三十丸,计为率。镇神守中,与天地相毕。此药万年不败。若常服此药,一切不同服杂药饵之辈。若欲合此药,先禁戒七日,永不得入房室,无令鸡犬小兒妇人见。修合之时,当烧香,设一神席于东面,为太一帝君、太一君、太一上元君坐位,心常存呼咒之。服药时,当亦心存之,以向月王。此所谓四大,以镇四神,除百病,令人不老,远视万里之外,白发却黑,齿落重生,面目悦泽,皮理生光。服之一年,宿疾皆除;二年,易息;三年,易气;四年,易脉;五年,易体;六年,易筋;七年,易骨;八年,易齿;九年,易形;十年,役使鬼神,威御虎狼,毒物不敢近。

右方,风后传黄帝,黄帝传高丘子,高丘子传大茅君,大茅君传弟固。凡欲传授,誓不妄泄。若轻授非道之人,考延七祖。右药十物,各如法捣筛,仍捣三万杵,同炼过白蜜和捣一二万杵,酒服,日三十丸。

又方:云母粉二斤、硝石一斤,合捣如泥,内■中,漆固口,湿地埋深三尺,亦可悬井中,去水三尺,十日化为水。服一橡斗,日三服,稍加之,却老还少,身形光泽。

茯苓四大两填七窍,补久虚,和灵关 白术一两以和茯苓,润神气,明目瞳 干姜一两以辅术势除热痰,开三关,去寒热 防风一两补湿痺,除秽滓,止饥渴 云母粉一两泽形体,面生光,补骨血

太极真人曰:夫受生炁于五谷者,结胎育物,必抱谷气之流精也,含真万化,亦陶五谷之玄润也。若子寄形于父母,将因所生而摄其生矣。不缘所生之始本,而顿废其所因者,未尝不枯竭于偏见,断年命以雕伤乎!当宜因其所由,顺其精源,凝涤柔和,微而散根,使荣卫易炼于日用,六府化谷于毫渐也。故因谷以断谷者,乃卫明之良术,缘本以去本者,乃摄生之妙迹耶!于是扇南烛之东晖,招始牙之硃灵,五液夷泯,关百通盈,神乐三宫,魂柔魄宁。复以晨漱华泉,夕饮灵精,鸣鼓玉池,呼吸玄清。华腴童于规方,胃满填乎空青。所以千算一启,寿随年荣,岁与药进,飞步仙庭也。服尽一剂者,命不复倾,五云生身,体神气清,亦能久食,百关流亭。亦能终岁不饥,还老反婴。遇食即食,不食即平。真上仙之妙方,断谷之奇灵矣!

炼之法,先薄擘去沙土,亦可先以东流水渍数日,乃槌破而擘之。讫,又以水淘沐百许过,极令清,乃随迟速用之。迟用者,当以五月久茅屋漏水,于白瓷器中渍之,百日漉出。若有水垢不洁,更以东流水浴之数过,漉令燥,其浮浊细者,亦别器盛之。八月中,以新布两人各持一端,亦可系竹竿头,于山野净草上拂取朝露绞汁,随复拂汁,足淹云母乃止,不必一朝取足。又以渍云母,六十日巳外,便可取用。著温暖处,勿令寒冻。欲为粉者,便漉取令燥作熟,皮囊盛,急系口,手挼捺之。从旦至中,碎靡靡出,以绢筛过,余滓更挼捺,取尽止。若犹不细,以指捻看,尚见炅炅星文者,更于大木盆中,以少水溲如泥,研之良久,以水淘沐,细绢滤漉取余滓,更研淘取尽,清澄之;亦可挼竟旦,以纱葛粗筛之,乃于白瓷燥盆中研之,绢漉如法,亦善;亦可先研,以粗绢澄,令燥,乃用皮囊挼,细绢筛之;亦可露水渍,百日出,令燥,捣,以绢囊于水中漉汁,澄干治之。凡如此,皆成粉,唯令极细如面,指捻无复光明,乃佳。若犹嫌不精,可以露水煮粉散沸,出,口悬燥,乃更臼捣,重绢筛之。速用者,取洮竟薄擘,绢囊盛,内汤中,出,浮寒水中又内汤,又浮水中,如此十过易水,令冷,候视软,出曝干,革囊,槌便成粉。

◎太清飞仙法

黑巨胜屑三斗,先熬令香,乃捣为屑。

消玉石法:取美玉一斤,细末之,内云母水中,十日乃消,可服半斤。诸石屑内中皆消,不但是玉。此方秘妙,勿传。

右件杵,罗为末,以白松脂和捣为丸,如梧桐子大。每日空心,温酒下三十丸,服七年,效可寿千岁。久服之,与天帝相守。帝恭拜之。

五灵脂三大两延年益命仙灵皮三大两强筋骨松脂三大两主风痫泽泻三大两强肾根术二大两益气力乾姜二大两益气生干地黄五大两补髓血石菖蒲三大两益心神桂心三大两补虚之不足云母粉四大两长肌肤,肥白

采得云母,礼先以木槌侧打,令叶叶开,去沙石,讫。以布袋盛甕中,取东流水浸之,每五日一易水。浸二十日已来,便漉出,于大木盆中淘洗,以净为度。然即却入布袋盛之,内釜中,依前法煮一二十日,候水减即添之,每五日一易釜中旧水。第一度易水即除却,第二度易水即须澄。取云母粉,却入袋中,煮,但候釜中云母捻如面即止。还入木盆中淘洗曝干,以木杵臼捣为粉。其捣时须纸帐中,勿令风尘入捣。了即依前法,入绢袋,摆入甕盛。欲煮云母时,先须煮五茄、地榆,取浓汁,以大甕盛之,用此水旋旋添入釜中,依前法煮之。如无消石亦得,校难烂。每斤五茄,即取二斤地榆,触类而长。凡择云母,须去黑硬及瑕翳者,但向日看光明透彻,青白者为上。

太一神仙生五脏,填六腑,养七窍,和九关,炼三魂,曜二童,保一身,长生万岁。《四镇丸方》:

又禁食血,是生肉、生干脯之类,血羹是熟血,却非所忌禁。生葱、蒜,生韭、酽醋、桃、李、木瓜、酸物并等不宜食。又忌流水,若江行及溪涧无井处,但煎熟食之亦得。大麦损云母力,亦宜慎之。服此药能断薰血,兼静修心气,得效尤速。不得面受,故此批上。

◎炼云母法凡十方

◎真人驻年藕华方

枸杞根三十斤,取皮别著,九蒸九曝,捣粉。取根骨煎之,添水可三石,后并煎??扇缦♀肌<慈肭胺酆屯瑁?缥嗤┳哟蟆7??患粒?偌影倌辍1狈匠嗨勺右源?畎瞬??⒚瞬恍梗?缤???煅杲?!?/font>

△越女元明服云母方凡九方

方曰:当取松脂、茯苓各一十二斤。先次水渍茯苓一七日,朝朝换水,满日曝干;以醇酒二斗又渍茯苓七日,出,曝令干,月食一斤。欲不食,即取松脂炼去苦臭汁,以火温之,内茯苓中治合,和以白蜜,三物合服之,月各一斤。百日身轻,二百日寒热去,三百日风头眗目去,四百日五劳七伤去,五百日腹中寒癖饮癖炁去,六百日颜色驻,七百日面<黑干>去,八百日黑发生,九百日灸癜灭,千日两目明,二千日颜色易,三千日行无迹,四千日诸痕灭,五千日夜视光,六千日肌肉易,七千日皮脉藏,八千日精神强,九千日童子薄,万日形自康,二万日神明通,三万日白日无影,四万日坐在立亡。日服食,慎勿忘。但过万日,仍纵横,变名易姓升天耳!

黑帝公石,太一同?弄。玄母元父,理液混变。守养肾神,使无坏乱。肾上生华,常得上愿。

芹菜、葫荽、猪肉、鳝鱼、大麻子、鲇鱼、诸陈臭等味,不畏触药,但恐损粉力。黄衣米醋亦不可吃,制粉力难行,糠醋稍通吃。若但拟求治病补益,延年增寿,亦不假须断荤茹血肉。若修仙道,须特慎之为佳。

玄白霜,玄白霜,龙虎君中立为长。万物不从阴所生,即问孤阳何处养?

昔巢居子奉事东海青童君,以节苦心,寂奉师礼,具暑雨祁寒,无懈无怠。仅二十年,乃口授玄法,手录圣方,曰:“若求跨鹤升九霄,未易致也。若优游乾坤之内,守颢然之气,容色不改,心目清朗,寿数百年,不归可得矣!”然神仙秘术,不可传失其人。长安年中,巢居子以寒栖子贤人也,使沐浴斋戒,乃授其事。至贞元八年,寒栖子以余不揆陋微,游放自适,所从来者,匪世俗之士,无声利之交。若天与之正性,谓不虚授,乃传之。余以隐栖子文华之士,昔登上科,忽遗驰鹜,息心道门。仅六七年,其玄法秘术,无不得之。而至理之要,曾似未遇。顾余有此遗礼,留爱久之而言。余知其志士也,心忘爵禄,遁时称《骚》、《雅》之什,有而若无,实而若虚者哉!必当羽化云飞,岂止龟鹤齐寿?宝历乙未岁,霞栖子卢道元敬持《太上八方》细蕴玄宝一轴,以授隐栖施君,敬之哉!戒之哉!

云母粉一斤,白蜜三斤,右和合铜器中,火上令沸。停冷,以内新瓷器中密封,以板覆上,乃埋北壁下,入地三尺,四十日化为水,名云浆。先斋戒三十日,以王相日平旦,取井花水一升、云浆一合,和饮之,日三服,身出光泽,临云不著,降玉女,感神仙。

◎文始先生绝谷方

<坤>《坤》,《风后四扇散方》第二;

此方所以不依古方,是东海女子卖盐与蒙山隐居,遂求隐居得之。方云:凡服云母粉,须煮一碗粳米粥,稀稠得所。著一匙云母粉,熟搅和,服之。《仙经》云:此药多能,述之难尽。凡欲合药,先须祭灶。办以种种香华、五果、酒浆、酥蜜油等,大须洁净。药成之后,百无所忌。凡合药必须择神临日。案经,用成、除、收、开、建、满日,神必来临,药何不有神验?不得用执、破、闭之日,合药不好,服无验不效。又欲得春夏合佳,或初秋七月亦得,八月半已后不得,承冷,虽成不佳。又不用近火,亦不用汤渍,药大忌。其药欲得,瓷器盛服之佳。又云:欲玉碗鎚研药益人,渍云滋最佳。已前并神仙秘法,传者勿传非人,藏之金匮。臣法藏言:“臣少长寒微,早婴疾瘵,遂投山谷,寻访良医,因之服饵,绵历年载,云云。

黑豆五斗 大麻子一斗五升 青州枣一斗

此文乃上清八会龙文大书,非世之学者可得悟了者也。太素真人显别书字,受而服之,求其释注于太极帝君焉!云草玄波者,黑巨胜腴也,一名玄清;卉体华英者,蜜也;五光七白灵蔬者,薤菜也;白素飞龙者,白石英也。法当种薤菜,使五月五日不掘拔者,唯就锄壅护治之耳。经涉五年中,乃取任药,名为五光七白灵蔬。取薤白精肥者十斤,黑巨胜腴一斛五斗,白蜜凝雪者五斗,高山玄岩绝泉石孔之精水二十六斛,白石英精白无有厉?者五枚,光好,于磨石上砺护,使正圆如雀卵之小,小者好莹,治令如珠状,勿令有砺石之余迹。先清斋一月或六十日,令斋日讫,于九月九日。先筑土起基高二尺,作灶屋,屋成,作好灶,口向西,屋亦开西户也。当得将大铁釜安灶上,于九月九日申酉时,向灶口跪,东向,内五石子于釜中。于是乃先投一枚于釜中,祝曰:

疗骨蒸虚热,脣口干燥、四肢羸瘦、不能饮食,依前方服粉,不过三斤,悉皆除愈。

其方用雄黄、雌黄各二两,萤火、鬼箭、蒺藜各一两,铁锤柄烧令焦黑、锻炉中灰、羖羊角各一分,九物各如粉面,以鸡子黄并丹雄鸡冠血丸如杏仁大,作三角绛囊盛五丸,带左臂上,从军者系腰中,居家悬户上,辟盗贼诸毒。

青精上仙灵方太极法,使二千二百岁中得传十人。无其人,秘之勿泄。一日有其人,听顿授之十人,过限不得复授。受之者,皆立盟约,誓启不宣漏,<贝危>有方之师,青帛三十尺,金钚两双,代歃血之信。传非其人,宣泄宝文,身考三官,死为下鬼,摙濛山之石,填积夜之河。凡受书,斋十日,授者亦然,然后乃得对传之。

色青白多黑,名云母,宜以冬服之,身轻,入火不灼,增寿五千年。

凡欲游戏五岳,週流八极,不拘仙官之劳,意惮典局之类,未欲升天者,自可不须服五方之丸,但常服三丸、七丸之数,固魂镇魄,飞腾七十四方,遨游五岳,寿同三光,余可依五方之数耳!若服五方之丸,便为五岳之司,五岳之司,便有局任,不得适意也。

△<震>《震》,《青精先生ㄒ米饭方》第八

云粉三斤、白蜜二升,铜器盛,汤上煎,以淡竹沥三升渐添令尽,用篦左右搅之,勿令停手,以竹沥尽为度。合时,须护净,勿令鸡犬妇人见。服时先吃一顿好饮食,任意食之,尽饱。明旦,空腹,即取药一丸如鸡子大,向生炁方服。渴任饮,食淡面饼、枸杞、蔓菁、苜蓿、龙葵等。服两剂,万病出,齿落勿怪,不经月必更生平复。凡欲食面时,皆著三两匙云粉,相和作食,不觉有别异。

◎王母四童散方

赤帝公石,帝君同音。玄母理神,桃康镇心。守养心神,无灰无沉。心上生华,华茂玉林。次投一枚于釜中,祝曰:

又方:云母粉一斤,虾蟆脂如弹丸,白硝石、寒水石各如弹丸,春内竹筒中,牢密封口,埋湿地,深四尺。九日出,以涂手,执火不热;如热,更埋七日乃成。可服之。服药一升,日再服,百病除,身面润泽,二百日与天通达。

向戊己之上服三丸,则致黄霞玉舆,十二飞龙控辔,中央黄机玉童十二人、黄素玉女十二人,中岳仙官,一千二百人,来迎兆身。服五丸,即致五岳仙官奉玉扎凤章,请兆之身,上诣九金阙之下,受署真仙之号,可谓灵丸之妙大哉乎!凡诸变化七十四种,金银宝玉,赤树绛实立生,水火,有妙于琅玕八景,四蕊绛生神丹之用,不能一二具处,特略其大化之微尔!

竹宝三大两九蒸九曝,主水气,日精地肤子四大两太阴之精,主肝,明目黄精四大两戊巳之精,主脾脏蔓菁子三大两九蒸,主邪鬼,明目松脂三大两炼令熟,主风狂痺湿桃胶四大两五木之精,主鬼忤苣藤五大两九曝,五谷之精

色暗暗纯黑,若有黑文斑斑如铁者,名云胆,不可服,令人患淋发疮。

凡五种,以禹余粮为主,四物从之。先内禹余粮,捣一百杵,次内四物,合和为散。

夫茂实者,翘春之明珠也;苣胜者,玄秋之沉灵也;丹枣者,盛阳之云芝也;茯苓者,绛晨之伏胎也。五华合烟,三气淘精,调安六气,养魂护神。能用得其方,位为天仙。老者复壮,反婴童颜,千害不伤,延寿万年。

◎众仙服云母法二十六方

北结阴精流华一升二合当以九月建日取之盛别器中,结炁凝精素华丹一升二合当以十二月建日取之,盛别器中,神华阴精流珠一升二合,当以冬节日取之盛别器中。

真人曰:凡欲求神仙不老,长生久视,白发更黑,齿落更生,面目悦泽,肌肉有光,从表睹里者,当服灵飞散。

又方:云母粉一斤,薄削生竹筒盛之,朴硝二两,置上。密封其口,内蚕屎中,七日化为水。出凝,蒸之,填以黄土,三夜或至四五日入消。更以黄帛三重密固,置阴花池中,七日又为水。出曝屋上三日,下内五六丈井,勿至底,十日成饵润泽,名云液。服一刀圭,日三服,洞视千里,百日长生。

◎萤火丸方

丹砂七两硃砂三两胡麻四大两九蒸九曝,煎令香天门冬四两茯苓五两术三两干黄精五两桃仁四两去皮尖

法须东南作灶,釜上烧桑柴,蒸之九日九夜。凡煮云母一斗,用盐花二升和之。

◎南岳真人郑披云传授五行七味丸方

<震>《震》,《青精先生ㄒ米饭方》第八。

《本草经·玉石部》云:云母,味甘平,无毒。主身皮死肌,中寒热。如在车船上,除邪气,安五脏,益精明目,下炁坚肌,续绝补中,疗五劳七伤,虚损少炁,止利。久服,轻身延年,悦泽不老,耐寒暑,志高神仙。一名云珠,色多赤;一名云华,五色具;一名云英,色多青;一名云液,色多白;一名云沙,色青黄;一名磷石,色正白,生太山山谷、齐云山及琅琊北定山石间。二月采泽泻为之使,畏鱼甲反流水。案《仙经》,云母乃有八种:向日视之,色黄白多青者为云英,色青黄多赤名云珠,如冰露乍黄乍白名云沙,黄白晶晶名云液,皎然纯白明彻者名磷石,色青白多黑名云母,此六种并好,服而各有时月。其白晶晶、色暗暗,纯黑若有黑文,斑斑如铁者名云胆,色杂黑而强肌者名地碌,此二种并不可服。炼之有法,唯宜精细,不尔入肠大害,人令虚劳,为丸散用之,并正尔捣筛,殊为末。出琅琊,在彭城东北,青州亦有,今江东唯有庐山者为胜。以沙土养之,岁月生长。今炼之用矾石,则柔烂如粉极细。畏百草上露,乃胜东流水,亦用五月茅屋水制之也。

◎骊山老母绝谷麦饭术

老君曰:此方术之要,神仙之道,必化之本。道士服之,神仙不难;术士服之,游于华山;凡夫服之,年去更还;老翁服之,返生童颜。

又法:以茅屋水三升,铜器煮沸,同矾石三两,掏滓,内云母一斤,煎五六沸,出,干治,洮为粉。凡炼治五云,惟宜精熟,不尔伤藏致疾,或于肠中生长,不可复治,故方家殷勤备说治之以火不如汤,多服不常,不如少服而长久也。

◎帝女玄霜掌上录

五日,乃徐取五石。平旦向五方各拜,拜毕,跪以此腴杂以东流水,以次服之,余水及腴,取令送石子,入口下喉中耳闻之。再服时,亦如初投石于釜中时,一一按祝而服之也。毕,又五再拜,毕。若药煎既成,而视无复石者,非有他也,直五精伏散,隐灵化形,故自流逐于云腴之中,无所疑也。但当日服五合,以酒送之,神变反质,各自镇养五脏矣!自于五脏之内,更生成五石也。慎不可猛火,火猛,石精飞去,滓浊壤烂,云腴熬臭,殆不可服御。

△真人食云母方凡四方

嘉州刺史张评士,中年已来,夫妇俱患瞽疾,求方术之士不能致,退居列墅,杜门自责,唯捣醮星辰,以祈所祐。岁久,家业渐虚,精诚不退。元和七年壬辰八月十七日,有书生诣门请谒。家人曰:主公夫妇抱疾,不接宾客久矣。书生曰:吾虽是书生,亦医术人,闻使君有疾,故此来尔。家人入白,评士欣然曰:久疾不接宾客,客既有方药,愿垂相惠。书生曰:但一见使君,自有良药。评士闻之,扶疾相见。谓使君曰:此疾不假药饵,明日请丁夫十人,锹钎之属,为开一井,眼当自然立愈。评士如其言而备焉,书生即选胜地,自晨穿一井,至夕见水。令评士斋洁焚香,志心,取水洗之。评士眼疾顿胜轻,即时明净,平复如初,即其数年之疾,一旦豁然。夫妇感而谢之,厚遗金帛,书生辞曰:焉用金帛为?吾非世间人,太白星官也。以子抱疾数年,不忘于道,精心捣醮,上感星辰,五帝星君,使我降授此术,以祛子重疾,答子修奉之心。金帛之遗,非吾所要也。因留此法,今传教世人,以救疾苦,用增阴德。其法曰:

<巽>《巽》,《龟台王母四童散方》第四;

又取五茄皮及葱涕煮云母,但得一复时,便烂成粉。其成粉云母即入绢袋中,选过尤妙。

右置一仰月铁釜,量大小著铅,用猛火炒之,候洋讫,彻底匀搅之,须臾,自成青砂,但匀搅不停,变尽即止。欲便成铅黄花者,即将青砂猛火,不歇搅之,久之,即成铅黄花。乃取青砂于盆中,少少益苦酒,渐添研之。苦酒即用糠醋,不全用酽者,澄滤细好讫,于火上爆干,须臾,微微火逼之,取为汁,流浆入左味团之,磁粉入左味也。不得此法,团鼓之不成铅。曝干,即入铸道铁锅内,上下用双皮袋,猛火鼓之,其青砂须臾即变为铅,从铸道流出,下著一铁器盛取,以尽为度。其色明白,名铅孙,八返九转成紫色。凡一斤铅九转,耗折十五两,得一两,强名曰金公丹,一曰紫河车,一日金狗子,一曰九转铅精,可用之矣别有经,在《上清灵书》中及《龙虎正箓》中。

白粱米一石,南烛汁浸,九蒸九曝干,可三斗已上。每日服一匙,饭下。一月后用半匙,两月日后可三分之一。尽一剂,则肠化为筋,风寒不能伤,须鬓如青丝,颜如冰玉。此方若人服之,役使六丁,天兵卫侍。秘之勿传,当获神仙,切慎妄传。

又方:云母粉二斤、硝石一斤,合捣如泥,内■中,漆固口,埋地深三尺,二七日外,取,悬井中,七日化为水。

右件七味药,其香用胡桃人隔杵别捣,其余并捣,罗为末和合,以魁罡日,用枣肉为丸,如小豆粒大,每日空心无灰酒下三十丸,忌鸡猪鱼蒜。欲修合服药之时,须用丙寅、丙午日,或蜜日所合和以火,命人面东合之,忌孝子师僧,妇人鸡犬,皆不得见。服药日,王相方净洁房内。经半年后,若近房色,常泄谷炁,即精气永固不泄也。神效不可具。

<乾>《乾》,《天父地母七精散方》第一;

云母粉一升,大麦屑二升,合煮令熟,去滓。服其汁,身光长生,亦能度世也。

刘子南者,汉冠军将军武威太守也。从道士尸公,受务成子萤火丸,辟病,除百鬼、虎狼、蚖蛇、师子、蜂虿诸毒,及五兵白刃、贼盗凶害。

黄帝公石,老君同威。太一帝君,理魂镇脾。守养脾神,使无崩颓。脾上生华,白日上升。

△云浆法

◎太白星官洗眼方

◎太极真人青精乾石ㄒ饭上仙灵方 ──王君注解

云母五十斤,硝石半斤,取云母侧打,擘成叶讫,便入粗布袋中,于清水中摆洗,去秽令尽。然始入釜中,和硝石煮六七日,当烂成粉。

◎张少真炼九转铅精法

又云腴之味,香甘异美,强骨补精,镇生五脏,守炁凝液,长魂养魄,真上药也。以好器盛之,密盖其上,即日服二合为始,日以为常。若腴蜜煎强者,亦可先出,服石后加腴,更和腴煎取,令凝如割肪也。人亦有丸服之者,三十丸,大都丸不如腴服佳也。趣复任人所便,便则安于体,体便则无不佳。常能服此腴者,乃佳。

△真人常服云母方

《上皇保命固精丹诀》,用药味配阴阳精气。五行之精,君臣相佐,固精保命,养气安神,调理五脏,补养六腑,虚败自充,衰朽复润,血脉壮盛,筋骨长坚,发白重黑,胎发却生。功效如神,录不可尽。丹药非道,无以延其寿,道非药,何以养其身?道药相扶,何虑不痊其沉痼?某自幼年好学经方,陟岭穿崖,登云渡谷,寻师访道,仅二十余年,暮齿五旬,衰劣尤甚。苦心既久,但渴至玄,遂到南岳灵岩山,得遇志士,授传某此术,盟誓丁宁,与某修合之门,服药之法,忌鸡犬秽恶腥膻荤血,莫非洁净,处精专心修制。某遂修合,依方服之,经三月已来,顿觉精神有异,五脏之内,调暢得安,气力之间,自然强壮。又服经半剂,其效不可名状,如年三十之人。服一剂,如十五童子。奇哉!灵药具方如后:

杏子六斗,水研之,取一石八斗,入铁釜中煮之。先以羊脂揩铁釜,令三斤脂尽,即下杏子汁,以糠火煮之四十九日,乃取构子煎,丸如大豆,日服一丸,三两为一剂。夏姬服三剂为少女,后白日上升。此方出于《羡门子上经》,立盟勿泄,传者殃及七代,慎之慎之!

取葱涕,如无涕,取葱熟研代之。挼取桂心捣为末,消石研之,以二味拌云母粉,埋向墙阴地,一月日并化为水。李夫人云:但取葱汁,和蜜,拌云母,化为水,尤胜硝石。云:硝石损骨。如上二法,皆应以青皮竹筒中盛之,密固其口也。

凡五种,以丹砂为主,四物从之。先内砂捣一百杵,次内四物为散。

麋角三两,具不限多少,解开,厚三分,长五寸许,去心并恶物。用米泔浸之,夏三日,冬十日一换泔,约一月已上,似欲软,即取出,入甑中蒸之,覆以桑白皮,候烂如蒸芋,曝干,粉之。每斤入伏火硫黄一两麋食菖蒲,其精实入角也。以酒调服三钱。

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西向服六丸,则致素霞玉舆;六龙控辔,耀灵玉童六十人,素灵玉女六十人,西岳仙官六千人,来迎兆身。

生白粳米一斛五斗,更舂治,折取一斛二斗,得稻名有青者,如豫章西山青米、吴越青龙稻米是也。青米理虚而受药气,故当用之,盛治,勿令鸡犬秽物临见之。

△仙人炼食云母方

右以水六大升,先下甘草,煮取三升,漉出,去滓,澄弃浊者。又入白蜜三大升,牛乳九大升,和茯苓煎尽。及热出,挼令散,择去赤膜。又更熟挼,令如面,阴令干。日三四服之,初服二方寸七,稍稍加之任性。大忌松菜、米酢春秋合,不须着乳,临时着乳下。

<离>《离》,《彭君麋角粉方》第五;

又法:取成汰云母,以地榆灰汁渍一月,细滤,治碎令熟,又以沸汤濯之,去灰炁,十余过,凝干。取十斤煮,以桂五斤,细槌研,以水二升半煮之,令桂无味乃止。去滓取汁,以解云母如糜。此《崔文子法》。

取上好黑铅一生者二斤,汞半斤,先于铫子中拨泻,令细,绝灰,便将汞投在铅中熟搅,铅作埚子大小,临时用瓷瓶子一口表里通油者,便取上好醋五升贮在瓶内,即于稳便房内,明净处室向阳者,下手作,假阳极之时,当合道气也。便安瓶子于土坑内,其口与地平,将铅埚安瓶口上,更以纸三四重,纸上又安瓷碗盖之。若是阳极之时,七日一度,取出。其埚上如垂雪倒悬,见风良久自硬,扫取后,其瓶内醋损,即须换。如此重重,取至一斤霜。即于瓷碗内入甜浆水,用柳木槌杀研,渐渐入浆水,如面糊末,在碗四面安,在饭甑中蒸,蒸了又研,以清水淘澄,干;又用清水杀研末,在碗上土甑内,又蒸、研、淘。准此法,五度入饭甑四度,入土甑蒸之。其土甑蒸时,碗口上别用一口碗合之。如此九转足,即须用熟绢袋盛,以清水于银器中摆过。后一复时用,却去清水,以绵盖器口,日内晒干扫下,又用柳木槌研了。其色始如春雪,亦如面勃,其味甜澹甘美,捻在口中,冷如春冰。若有人修得者,以蜜丸如梧桐子大,日服五丸,至一岁,万病不侵,经夏不渴。但洗头,生油调涂顶,须臾至脚心自冷,神功难述。若引大还丹,返老为少,盖由津液行也。孙氏歌曰:

以九物治下筛讫,以生天门冬十九斤捣糜,绞取汁,以丸此药,汁多可和之,汁少者溲之。著铜器中,悬著甑下蒸,黍一斛二斗,熟出药,曝干,更治捣之令细,筛。服一方寸七,旦服,无毒可多服饵。当食十日,身轻;二十日,耳目聪明;七十日,发白返黑,故齿皆去。若落去者而得更生。取药二七,七七以白蜜和之,捣二百下止,丸如梧桐子,可得八十一丸。曝令燥讫,视丸表里,相见如明月珠,或似莹火精珠,或赤或白,此仙人随身常所服药也。欲令头发时生者,日服此七丸,至发生,不白不落。若入深山不食,亦可作此丸,日七丸,不饥也。若头发不落未白,但可服散,可寿五六百年,不白耳。白者如前法,已白,服药,可至一百一十七年乃落耳。求道必仙,要至神仙,发齿更生,如三十时。求道服药,不头白。齿落者,老而服之,得仙之要。齿骨尸解,道之下者。凡作此《灵飞散》,服之三日力倍,五日血脉盛,七日身轻,十日面目悦泽、智虑聪明,十五日力作不知极,徐行及马,二十日力不复当,三十五日夜视有光。

取前苦酒渍成粉者,以生竹汁微火煮之,三日三夜已。更以清水炼之,干,三十日后,以葱涕和如糜,于瓦器中蒸之半日已。出干之,和以白蜜,服如梧子大三丸,日三服,神仙度世。

雄黄半两细研 禹余粮一两 麦门冬一两半去心焙 白矾一两 烧灰云母粉一两

此腴名玄女玉液,一名飞龙云腴,一名炼五石之华膏。服之十五年,内外洞彻,寿长天地,役使鬼神。三年之后,眼可夜视。

又方:捣葱茎绞取汁二升,桂一斤捣下筛,云母一斤粉之,三物都合,成竹筒中蒸之,炊一石米顷,一日化为水。出凝之,曝干治,服一方寸七,五十日作童子,百日入水不溺,履冰不寒。

右件药捣,罗为末,炼蜜和,捣一千杵,丸如梧桐子大。欲服药,先作牛羊肉羹、稻米饭饱食,明旦服三十丸,以井华水下之,可一月不饥矣。

余与晦叔幸君彝之遇,果求而得之,约誓心服之,以邀效证,他日之异,续此编书。元和七年四月五日高阳齐推书心记实。

云母粉一斤、硝石白者一斤,捣筛,白蜜三升,都合,搅如粥,内生竹筒中,漆固口,埋北墙下,三十日出之,盛铜器中,稍稍似水若酒中。服二十日身生光,三十日露不著身,五十日入山辟虎狼、水火不能害,百日出窈入冥,纵横反覆,便成仙人。

右一物,七月七日采藕华七分,八月八日采藕根八分,九月九日采藕实九分,采合道毕矣,服方寸七。授南阳刘长生,长生居清渊泽中北界,长生且药七十余年,不壮不老,长服神仙。藕实一名水丹芝,一名加实,一名芡实,一名莲华,一名芙蓉,其叶名荷,其小根名芊,大根名藕,其初根名菱,与鸡头为阴阳。以八月上戊日取莲实,九月上戊日取鸡头实,十月上午日取藕,各等分,阴干百日治之。正月上寅日旦,井华水服一方寸七,日四五,后饭服之,百日止。主补中,益气力,养神,不饥,除百病,久服,轻身延年,不老,神仙。鸡头实,一名雁实,一名天门精,一名天禹,一名曜。味甘,治湿痺、腰、脊、膝病,补益气,强志,耳目聪明,久服,身轻,不饥,神仙也。

△<坤>《坤》,《风后四扇散方》第二

又方:先以桂屑一升蒸成水,乃内蜜、云母于中,又蒸之成膏。服,美酒下之,一月觉效。

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